هل يمكنك التنقل بين العوالم كمسافر دائم؟


في العالم الحديث ، نحن جميعًا "أرواح عالمية" تتقاسم أماكن ومناطق زمنية ووجودًا متعددة.

عندما كان عمري 16، أعطاني عمي كتابًا يعتقد أنه قد يعجبني ، من قبل رجل يدعى بيكو إيير.

لقد أحببت الكتاب - في الواقع ، لقد أحببته. لكن سرعان ما أصبحت مفتونًا بآير نفسه كما أعجب بكتاباته.

وُلد إيير في أكسفورد ، وترعرع في سانتا باربرا ، وتلقى تعليمه في إنجلترا وماساتشوستس ، واتبع مسارًا جغرافيًا قمت بتقليده بطريقتي الخاصة.

نتداخل دون أن نلتقي أبدًا ؛ سمة من سمات الحالة الحديثة.

أجد نفسي منجذبًا إلى أعمال إيير ، ليس فقط لأنني أعلم أننا نشارك مناطق معينة ، وبعض المفاهيم الجغرافية ، ولكن أيضًا لأن كتبه تحاول دائمًا الإجابة على السؤال: كيف يوجد العالم الحديث بالطريقة التي يوجد بها؟

ككاتب سفر ، ركز إيير على المكان والحركة. نحن دائمًا في حالة حركة - "أرواح عالمية" ، كما يدعونا.

لقد نشأت في مزرعة ماشية تعصف بها الرياح على الساحل الجنوبي لولاية كاليفورنيا ، حيث كان كل شيء بريًا وخاليًا إلا للتلال والبحر والأبقار ؛ أعيش الآن بين المنازل ذات الشرفات والقباب الجامعية في أكسفورد ، بالقرب من طريق كاولي ، زوبعة من الحانات والمقاهي والأسواق الصغيرة والجداريات الملونة بألوان قوس قزح والمتاجر الخيرية ومصففي الشعر.

في كثير من الأحيان لا أصدق أن هذين المكانين يتطابقان. أتساءل كيف يمكنني القفز بسهولة بينهما - وماذا يفعل هذا بالنسبة لي. هل تمدني ، هل تجعلني هذيان؟

بين العالمين

بعد ستة أشهر متينة في إنجلترا ، عدت إلى المزرعة للزيارة ، وشعرت بنفسي في حالة ما بين ذلك.

أفكر في ساعة النائم في المدينة ، والوقت الذي يتشارك فيه المتأخرون على النوم وأولئك الذين يستيقظون مبكرًا لحظة أحلامهم. هذه هي نشيد الحياة الحضرية.

أستلقي مستيقظًا في الليل وأخذ قيلولة طويلة في وقت مبكر من بعد الظهر. أفكر في ساعة النائم في المدينة ، والوقت الذي يتشارك فيه المتأخرون على النوم وأولئك الذين يستيقظون مبكرًا لحظة أحلامهم.

في الظلام المليء بالحيوية ، فإن الطرق التي لا تهدأ أبدًا تعطي ارتعاشًا من التعب ؛ الحانات والبارات تغلق أبوابها طوال الليل ، وتتوهج محلات البقالة مرهقة ، ثم تتحول إلى الظلام.

هذه هي نشيد الحياة الحضرية.

في بوسطن ، كطالب ، مشيت ذات مرة إلى شقتي من منزل أحد الأصدقاء. كان الوقت متأخرًا ، وكانت الشرطة قد فضت حزبنا.

استغرق الأمر ما يقرب من ساعة للعبور من ضواحي الضواحي تقريبًا إلى شقتي المركزية الضيقة ، لكن السكون المستمر ظل لي: طرق رئيسية ، وطرق نابضة بالحياة ، وشخصية ، وجيزة ، وملاجئ نائمة لمن هم مرهقون ومشردون.

هنا ، في المزرعة حيث نشأت ، حيث يعيش والداي ، هنا عكس المدينة ، وهنا هذا السكون ، ساعة ذلك النائم الأسطورية ، شيء مختلف تمامًا.

بربتشوال جيتلاغ

لا تتوقف الذئاب عن عويلها لمجرد أن عقارب الساعة قد انزلقت إلى الساعة الثالثة ، كما أن الرياح لا تنحسر ؛ والنجوم ، تتحرك عبر السماء بإيقاع ثابت ، لا تزال تتألق ، وإلا فإن القمر يغمرها بضوءه الخافت.

يظهر السكون في بداية المساء: قبل أن تهب الرياح الليلية ، قبل أن تزحف الظلال على المنزل ، هناك لحظة ، إذا نظرت إلى البحر ، يبدو فيها كل شيء هادئًا.

في حالة القلق الذي أصابني بسبب اضطراب الرحلات الجوية الطويلة ، بدأ كل هذا يبدو منطقيًا تقريبًا بالنسبة لي: المزرعة ، والمدينة ، والإيقاعات العشوائية للنوم والاستيقاظ ، والطريقة التي نتنقل بها بين الأماكن.

ربما نعيش في حالة دائمة من اضطراب الرحلات الجوية الطويلة - وربما هذا هو السبب في أنني أحيانًا أتوقف عن التفكير في مدى احتمالية حدوث ذلك ، وكم هو رائع عندما تكون الساعة 3:30 صباحًا على طريق كاولي ، ها أنا في الساعة 7:30 صباحًا أمسية بكاليفورنيا ، تستمع إلى الضفادع في الخور.

هذا عصر مستحيل. نحن ننتقل من عالم إلى عالم كمسافرين عبر الزمن.

يجب أن يكون لدينا أداة في كائناتنا تسمح لنا بقبول أن أكسفورد ، التي تقطر في أبراجها التي تعود للقرون الوسطى وتعج بالمحلات التجارية في الشوارع الرئيسية ، وراكبي الدراجات المتسارعين ، والطلاب الذين يرتدون ملابس ، والأمهات الشابات اللائي يرتدين ملابس رياضية ، يمكن أن تكون منزلاً لي مثل المزرعة ، بكل غلظة.

الكون المرتبط

في بعض الأحيان يبدأ في الانزلاق من يدي. أتساءل ما إذا كان هذا أمرًا معقولاً بالفعل ، إذا كان هناك أي طريقة يمكن للكون من خلالها إنتاج طريقتين متعاكستين للعيش ومن ثم ربطهما من خلال كائن بشري واحد؟

ربما لا يكمن الغموض في كيفية تلاقي هذه العوالم ، ولكن في كيفية تحرك الناس بينهم بسهولة.

ألا يجب أن أكون غير كفؤ في أحدهما إذا كان بإمكاني التحرك بسهولة في الآخر؟

ربما لا يكمن اللغز في كيفية تلاقي هذه العوالم ، ولكن في كيفية تحرك الناس بينهم بسهولة.

تتطابق لأن الجغرافيا تملي عليهم ذلك ؛ لأن المجموعات السكانية قابلة للتغيير ، وقابلة للتكيف ، مثل الأرض التي يعيشون عليها ، وأن يعكس المرء الآخر الذي نشأ من ظروف مختلفة تمامًا سيكون خطأً تطوريًا سيؤدي بالتأكيد - في عقولنا الداروينية - إلى الانقراض.

ربما هو حقا بهذه البساطة ؛ وهكذا أصبحنا جميعًا مسافرين دائمين ، غالبًا دون علم.

هناك ثقافة عالمية من البدو الرحل نسبيًا ، مثل ثقافتي ، والتي تتجاوز فكرة أننا لا نستطيع إلا أن نكون مرتاحين ، ولا يمكن أن تزدهر إلا في مكانتنا الأصلية الظرفية. وكما كتب إيير ، "في ظل اضطراب الرحلات الجوية الطويلة ، تفقد كل إحساس بمكانك أو من أنت".

لذلك عندما ننزل ، عندما نخرج من ظلال الضباب الناجم عن السفر ، لدينا حرية رائعة لإعادة التفسير ، وإعادة الابتكار.

ما هي أفكارك كمسافر عالمي عبر الزمن؟ شارك في التعليقات!


شاهد الفيديو: الدحيح - الكون


المقال السابق

من مومباي إلى شمال الهند بالقطار

المقالة القادمة

مويناك مكان كئيب.